在中国历史上，有几大神兽，代表着皇室君王们的强大权力，例如龙，鳳凰和麒麟。每当上天下降这种祥瑞，当然便是举国欢腾，天下太平的代表。可是世界上确实存有这种生物吗？古人眼里的这种生物到底长什么样呢？其实这一直是个谜。
龙和凤凰存不存在我们也不知道，但是古代真的出现过麒麟，并且还以前做为贡品进贡过。只不过是，假如您如果见到它长什么样子，百分之一百就不会觉得它是麒麟。由于这种被当做麒麟进贡的动物，便是今日大家众所周知的长颈鹿。
麒麟外交关系
永乐十二年秋，榜葛剌（今孟加拉国）曾向朱棣进贡过一个稀罕玩意。那时候的诸臣见到无不高呼，那类奇妙的生物便是长颈鹿。自然，在明代绘师的作品，它则是麒麟。还有一个所谓的《〈明人画麒麟沈度颂〉轴》，现在在台北故宫博物院。
为啥孟加拉千里迢迢[文]跑到中国来朝贡呢，[章]估计大家最先想到的[来]就是郑和下西洋。没[自]错，的确和郑和有关[历]系，可是此次进贡麒[史]麟和郑和还真没关系[大]。
早在永乐6年，孟加拉就已经进贡过一次了，当时确实是郑和一手促成的。但无论郑和是否提出贡品，这不应该是新奇的生物，也引起了大明朝堂四野的惊讶。
为何本不该惊讶呢？由于实际上，早在宋朝阶段就有人见过长颈鹿了。那时候称之为徂腊（译音），可是因为记述太少，尤其是没记述长啥样，因此各位压根也不清楚，来到明朝依然当做麒麟，真是令人无力吐槽。
但是这也刚好表明了[全]明代的开放让大家眼[网]界了一大批的新鲜事[文]物。殊不知秉着天朝[章]应有尽有的定义，外[来]来的生物常常寻找个[自]天朝的种群来相匹配[历]。因此长颈鹿相匹配[史]麒麟也就是理所应当[大]。
并且永乐盛世出现祥瑞很正常阿，出个麒麟也正常、尤其是长颈鹿这种物品远途晃动之中竟然还能活著抵达京城，那么就也是让人啧啧称奇了。毕竟长颈鹿也很娇气，从生活习惯的角度来看，也不适合长途运输。
对于整个大明朝来说[全]，麒麟也是能看得上[网]眼的祥瑞，那时候以[文]前经历一份朝贡物件[章]清单：“其贸采之物[来]，异者十有二品：一[自]曰猫睛之石，二曰五[历]色亚姑，三曰大珠，[史]四曰珊瑚支，五曰金[大]珀，六曰蔷薇露，七[全]曰麒麟，八曰狮子，[网]九曰花福鹿，十曰金[文]钱豹，十一曰驼鸡，[章]十二曰白鸠”
在这里当中我们可以见到，明代索取这种國家的朝贡物件大部分全是奢侈品和稀缺的动物，毕竟厚往薄来，谁来朝贡钻石珠宝赐予极多，可是要的物品确是这种不太好用的。
祥瑞政治
实际上，祥瑞的出现还是取决于皇帝，皇帝想要啥就出现啥。例如朱元璋对各种各样祥瑞并不感兴趣，例如洪武二年四月，“淮安、宁国、镇江、扬州、台州府并泽州各献瑞麦凡十二本，群臣皆贺”，朱元璋却觉得“嘉祥无征而灾异有验”。祥瑞比不上灾难，这倒是充分彰显了他的理智与农民颜色，针对实际有效的物品比较看重。
但是朱棣就彻底不一样了，为了反映自身的帝位是来路合法，获得上天垂青的，他甘愿改史数次，把朱允炆和他父亲朱标丑化的遍体鳞伤（重点看奉天靖难记和明太宗纪实），而各式各样的祥瑞当然也是他高度重视的。
例如永乐十五年营造京城奉天殿，奉天殿完工没多久，“殿中俱现五色瑞光，由地亘天，朗耀辉彻，卿云彩霄，煌煌轮?，天花璀璨，大如日轮，回旋宫苑，蔽亏霄汉。”这种祥瑞显著全是为营造、迁都北京借势。
毕竟朱棣举兵的情况下也知道自身理屈词穷，因此动辄就搞一些封建迷信来造就气势，例如自身是真武大帝下凡这种。因此国外的长颈鹿当麒麟用也就不奇怪了。
明朝的祥瑞但是朱棣的敬赠祥瑞還是有实际意义的，相比后边的嘉靖帝那可强太多了，嘉靖帝为了修行长生什么都算祥瑞，例如白鹿，白鹤，白雁乃至到之后小白兔都算。
結果搞得嘉靖帝都感[来]觉这种祥瑞不免会也[自]太多了吧。在其中献[历]上祥瑞比较多的包含[史]胡宗宪，严嵩这种当[大]朝大臣，尤其是胡宗[全]宪，从白鹿到白龟献[网]过无数，能够 说成祥瑞大户了。
所以说那时候全国各[文]地为了分别各种各样[章]的祥瑞，也迫不得已[来]煞费苦心，因此麒麟[自]做为最终祥瑞也偶尔[历]出現。但是因为没办[史]法得到实物，因此常[大]常是出現记述可是仅[全]限“有人看见”系列[网]。这和汉代的凤凰祥[文]瑞倒是有如出一辙之[章]妙。
古代中国的大家针对这种神兽的沉迷，也充分彰显出了君王们针对“受命于天”的神权的期盼。根据祥瑞，塑造执政的权威性是十分必要的。因此嘉靖帝等君王针对祥瑞才这般沉迷，毕竟拥有祥瑞那便是上天的资质证书了。
从麒麟大家就可以看得出，一旦开过敬赠祥瑞的口子，那麼全国各地的奉承之风就没办法抵制了。例如明神宗阶段就有一例：“及晋宗伯，有县产麒麟，旋毙，上欲取观之，鲤谓此端不可开，果尔，天下言祥瑞者纷纷矣。”
其实明朝常有的各种[来]各样祥瑞，某种程度[自]上便是高級马屁，所[历]谓“圣人出黄河清”[史]，在明朝黄河清不清[大]关键看皇上爱不爱，[全]例如嘉靖七年，“灵[网]宝县黄河清”嘉靖帝[文]特意派内阁大臣前往[章]，可是遭受抵制“今[来]好谈喜事之臣，张大[自]文饰之，此风一开，[历]献媚者将接踵。”
所以说，往往早已出[史]現在我国的长颈鹿会[大]变为明朝的“麒麟”[全]又何尝不是那麼夸张[网]奉承之风的产物呢？[文]